彼得．列文在這本集畢生研究大成的巔峰之作中，以臨床治療師、大腦比較研究領域的學生、壓力研究科學家，以及野生動物敏銳觀察家的身分與廣泛累積的經驗，來詮釋創傷在身體、大腦與心理層面的本質與轉化。

本書的立論基礎：創傷並非一種疾病或失調，而是由驚恐、無助與失落所引發的傷害。它可以透過找回人們與生俱來的能力，對於高度混亂狀態與強烈情緒進行自我調整而獲得療癒。

本書有井然有序的理論架構與生動活潑的案例說明，將近年來在生物學、神經科學，與以身體為導向的心理治療領域的新理論，做了相當完美的融合。

作者介紹
彼得．列文 博士

擁有醫學生物物理與心理學雙博士學位，他發展出一套「身體經驗創傷復原技術」（Somatic Experiencing R），透過身體察覺以療癒創傷。他也創立促進人類生命基金會（Foundation for Human Enrichment），在全世界各地與不同原住民文化中，進行有關創傷療癒的訓練。列文博士是美國太空總署太空船研發計畫的壓力顧問，也是世界事務研究所（Institute of World Affairs）心理學家小組成員，強調對於全世界的大規模災難與種族政治戰爭的關懷，與持續發展的社會責任。列文的國際暢銷書《喚醒老虎：啟動自我療癒本能》（Waking Tiger: Healing the Trauma）已被翻譯成二十二種語言，近年來的研究興趣在於預防孩童的創傷，與梅姬．克萊恩（Maggie Kline）合著兩本書：《透過孩童的眼睛看創傷》（Trauma Through a Child’s Eyes）以及《不再受傷：孩童創傷預防指南》（Trauma-Proofing Your Kids，已有中文版）。列文在身心治療領域的貢獻，於二○一○年獲得美國身心治療協會（USABP）的終生成就獎。
譯者介紹

周和君

臺大哲學系畢業，曾混跡於紐約與西雅圖，今游牧於臺北，自由文字工作者，以翻譯為樂。譯有《狂喜之後》、《心的導引》、《觀照的奇蹟》、《佛陀的女兒》（橡樹林）；《千福年天書》、《平心靜氣》、《解讀末世預言》、《女女相繫》、《B的故事》 （遠流）；《天使學》（商周）；《合作取向治療》、《合作取向實務》、《智慧的心--佛法的心理健康學》等（張老師文化）。

推薦序一

創傷：一種無言的聲音
曹中瑋(國立臺北教育大學心理與諮商學系兼任副教授∕諮商心理師)

我帶著既興奮又有些許惶恐的心情書寫這篇序文。

興奮的是，感謝上蒼總在恰當的時間點，賜給我艱難的挑戰、必須完成的任務、與重要的人們相遇，以及提供協助的關鍵性物品。這本書的出現即是最後一項恩典。

但這樣一本重量級的好書，卻必須在短期內為文推薦，實在擔心自己力有未逮，無法如實達成任務。

我是一位諮商心理師，以經驗取向的完形學派為工作主軸，並輔以情緒的理論、自身情緒處理及實務工作經驗，多年來，已逐漸形成我個人獨特的諮商風格。

完形諮商強調：「只有親身的經驗，才能被納入個人內在的系統，產生真正的改變；而必須營造一個安全、值得信賴的關係，體驗活動才得以進行。」親身體驗的「實驗」活動，使諮商不再是兩個人坐著談話的靜態過程；至於情緒，是以生理反應機制為主，因此情緒的覺察、照顧與處理，更是需要透過身體活動來達成。如此的工作方式與歷程，促使我從忽略身體、懶得活動的狀態，慢慢地開始調整與改變，也積極閱讀身體工作方面的心理治療書籍，和參加有關身體工作的工作坊。

我深刻體會到，現代人類過度認同與信任自身的認知理性系統，怠慢甚至排斥我們的情緒和身體。這樣偏頗的發展，讓我們失去生命的本能能量和活力，以及對快樂、幸福的感受力。

看完這本專門討論以身體感覺來療癒創傷的書，甚是開心！幫助我更直接地關注於自己和當事人的身體工作。尤其作者表示自幼深受福爾摩斯偵探小說的啟發，此書的寫作方式，就是期待讓讀者得到探險與挖掘祕密的興奮。哇！我也是福爾摩斯迷，小學期間所有的零用錢都拿來買偵探小說。能用抽絲剝繭的辦案態度閱讀這厚重的專業典籍，心情頓時輕鬆不少。

作者學識之淵博、涉獵之廣，令人讚嘆！探討的層面包括探險、人類學、神經科學、量子物理、達爾文的進化論，到相對論、動物學等等。以如此多元角度，詳盡地探究身體之於人的重要地位，我想無人能出其右。

作者從本身經歷重大車禍的復原歷程為始，加上動物學的研究，提出利用身體治療創傷的理論假設：動物在遭遇致命危險時，生物本能會產生驚恐癱瘓反應，但這通常是暫時的因應策略，若能逃出危險，將以顫抖方式恢復身體的感覺系統。但人類卻在經歷劇烈驚恐後，容易陷在兩極端而失功能狀態，不是情緒歇斯底里就是癱瘓棄守，即所謂創傷後壓力症候群（PTSD）。因此，人們若能透過某些身體的活動，還原原本的身心狀況，那心理創傷必能順利療癒。

接著，作者闡述「身體經驗創傷復原技術」的九項治療基礎，並以九位不同年齡、性別和創傷遭遇迥異的個案，鮮活呈現以身體經驗工作的樣貌。作者同樣強調，在治療中必須運用仁慈的力量（見第五章步驟一，第○○頁），創造安全支持與接納的環境，讓案主願意親身體驗（見第五章步驟三，第○○頁）。

治療核心是將恐懼與癱瘓區隔，透過釋放求生過程累積的巨大能量，恢復身體的正常運作而療癒。方法上作者運用很多身體活動，如從頭至腳，逐步感受身體各部位並接納之，以恢復它們的感覺；增強對他人細微行為之觀察力，而回饋以覺察自己；緩慢重複某些動作，以帶出更多未能覺察的感覺；雙腳接觸地面站立，以加強根植大地的能量感，以及古老的「聲音」療法、源自日本的仁神術能量流動法等等，來達成治療目標。

在治療過程，作者會協助案主找到存於身體某特定區域、姿勢或細微動作裡的「相反」感覺（曾有的美好經驗中的身體感受），成為案...

金樹人（澳門大學教授）
林綺雲（國立臺北護理健康大學人類發展與健康學院院長）
楊聰財（楊聰才身心診所院長）

一致推薦

各界推薦

「彼得．列文大師的巨著已捕捉創傷之本質：隱藏於我們身體中的『沉默之聲』。本書結合動物行為學、腦神經科學研究及原住民文化的療癒儀式，並加上豐富的臨床知識，提供精彩又原創的觀點，告訴我們創傷帶來的身心傷害，如何透過專注深藏於每個人內在的自然療癒力量，最後得到轉化與治療。」

──寇克（Bessel van der Kolk ，波士頓創傷中心主任與創始者，國立綜合創傷治療網絡主任，以及波士頓大學醫學院精神系教授）

「彼得．列文的作品是具有前瞻性的常識，純粹又簡樸。」

──蘿拉．赫胥黎（Laura Huxley，阿道斯．赫胥黎（Aldous Huxley）的終生伴侶與合作夥伴）

「彼得．列文對於我們生活與工作的偉大貢獻是，讓人們了解在面對最痛苦的攻擊時，甚至是看似微小的傷害時，該如何過得充滿活力、喜悅與創意，並幫助他人共同參加此療癒之旅。」

──唐．強生（Don Hanlon Johnson，加州身體整合研究機構教授，著有《每個人的希望，烏托邦之夢》）

「彼得．列文無論是對於創傷根源的革命性看法，或創傷對於靈性層面的影響，以及人類如何透過療癒創傷而增強心靈力量，均識見遠大。」

──蘇珊．哈特（Susan Hart ，著有《大腦、依附與人格：神經感情性發展簡介》）